Las canciones del Gallo




  ESTA CASA ES UN PALACIO

Esta casa es un palacio
La señora es una reina
Que nos ha dado limosna
A los niños de la escuela
De la Aldea del Pinar.
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 DE FRANCIA

De Francia, de Francia vengo
de Francia la de Toledo (1)
han salido los ladrones
nos robaron el dinero
nos dejaron cinco reales
compramos un gallo negro
este gallo no ”tié” cresta
el solo se está muriendo
acudan ustedes señores
a este pobrecito enfermo
“ques” cosa que se compone
con chorizos y torreznos.
 YO SOY ALFÉREZ

Señores yo soy alférez
y venimos de Sevilla
nuestro capitán nos manda
que en cada lugar se pida
una limosna por Dios
nos la den con cortesía
y si no la quieren dar
mataremos las gallinas
somos soldados valientes
desenvainen las espadas
contra estas gentes perversas
que no nos quieren dar nada.

(1) No se sabe bien a que hace alusión la frase “Francia la de Toledo” un tanto desconcertante. Pudiera referirse al gótico que naciendo en Francia tiene en Toledo (Burgos y León) su máximo exponente. O bien de la leyenda toledana de la Galiana donde el príncipe francés le propone a una guapa mora cambiar los jardines de Toledo por los de Francia. O simplemente y mas probable , una licencia del autor, una mala trascripción, etc., porque la rima no lo impone.
¡ Cuantas vueltas habrán dado estas letrillas hasta llegar a nosotros !


  DIME GALLO CANTADOR

Dime gallo cantador
Tu que andas por las esquinas
retozando a las gallinas
poniéndote en las esquinas
y haciéndote el fanfarrón
aquí morirás traidor
por los niños de la escuela
de la Aldea del Pinar
  LA CABRA SARNOSA(2)

Cabra sarnosa
no me diste cosa
cabra pelada
no me diste nada
la sarnosa tiene un cuerno
la pelada tiene dos
el que no nos dé limosna
mala suerte le dé Dios.
  POR LO MAS ALTO DEL CIELO
Por lo mas alto del cielo
se pasea Dios sagrado
en la manita derecha
llevaba los cuatro clavos

El uno para los pies
los otros dos "pa" las manos
el otro para la cruz
que ha de ser crucificado.
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(2) La mayoría de las canciones del Gallo eran entonadas para pedir, pero esta, estaba reservada para aquellos que se negaban a contribuir o lo hacían de forma cicatera.

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